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January 17 《神话的礼赞》柔情的世界中 最美妙 爱自己爱的人 也许永远 不知寂寞 体会 亿万分之一 像憎恨我的人一样 让声音带给所有人美妙的旋律和深入 每一天 每一夜 听 无数呻吟的延伸 很美妙 让人倒地不起 那首哀伤的儿歌 为 时间的孩子而哭泣 就像我为 我爱的人而哭泣 包括你 但不是你 《冰雕的作品》-悟圆茉莉花帮狗尾草抱着被和褥子 而鸡冠花还情愿把妹妹和老婆都送给他 送出的过程 一种礼貌
天上清澈的雪水划过第十一维 到我面前 我干了他 一口一口又一大口 再喝五十大口干一口 又喝了两口 还想喝一口再喝 土豆泥的诱惑让万众一心的 事业成了 不如让你我少呼吸一口来的奢侈 放下了 冰雕铲子 哲学和科学的大梨 却拿起了 算命的一套本领 太阳神 铁锈的神箭射死了 玩泥巴 吃梨时我的灵魂 蚕丝缠绕在一颗闪烁永恒光芒的 金砖表面 寄生虫的安乐窝就深埋在金子的最中心 耀眼流星的下一个命运 为堕落而来 你却以为是救星死死抱住 一起摔个臭死 燎的颜色更是让人非笑不可 我放下了 冰雕铲子 哲学和科学的大梨 却拿起了 算命的一套本领 太阳神 铁锈的神箭射死了 玩泥巴 吃梨时我的灵魂 蚕丝缠绕在一颗闪烁永恒光芒的 金砖表面 寄生虫的安乐窝就深埋在金子的最中心 January 05 调儿调儿我的同事看见一托鸟粪 顶在您的头上 我也同时看见了 哈哈大笑 我不知不觉 已经 不觉不知 知而不觉 觉也不知 心向哪边比较凉爽 偷拿人家楼道里白菜的事 我从来 没干过 我拿的都是时间 ！ 是精气神 ！ 我拿的都是这些值钱而大件的 ！ 梦中的世界也不怎么样 哎 把我送回了儿时 跟几个坏小在臭河边玩耍 就是家门前的那条 您忘了吗 上天给我的爱比给谁的都多 那鸟粪没砸头上就好 虽然我还是很贫穷但比您富有 谁掀起了一场攀比的浪潮 是鸟儿 谁被鸟粪砸到 谁就是您了 ...... January 03 M 三维空间和一维时间是我们看到的一切。那么我为什么要相信 我不能想起不能观察到的它的额外维 它们不仅仅是幻想 还是能够被感觉到的 我认真地接受额外维的原因是，虽然爱因斯坦广义相对论和我们所作的一切观测相一致，该理论预言了自身的失效。在讨论广义相对论时预言时空在大爆炸处具有开端，在黑洞处有终结。在这些地方广义相对论失效了。这样人们就不能够预言宇宙如何开端，或者对落进黑洞的某人将会发生什么。 时空具有十维，而在另一些中，具有十一维。这是如下事实的又一个迹象，即时空以及它的维不是绝对的独立于理论的量，而只不过是一个导出概念，它依赖于特殊的数学模型而定。那么对我们而言，时空是四维的，而在M理论是十维或者十一维的，应该还有另外的六或七维。 如果我们关于宇宙的寻常观念都是正确的，那么科学早在数千年前就已揭开了宇宙的奥秘。科学的目标就是剥去客体的表层，揭示它们的内在本质。实际上，如果外表和本质是同一回事，那么科学也就没有存在的必要了。 我没有能力解释另外的六或七维。 这就是超空间理论。通过平行宇宙、时间卷曲和第十维度。 !像诗一样虚无缥缈 挥动双手不停找
梦想总在身边围绕 似有似无摸不到
这世间的这一切 都在无聊的失落中重来
这世间的这一切 都是道具...在你人生舞台...
像梦一样没有尽头 不知退路如何走
只好背负这种"忧愁" 也没有放弃的理由
这世间的这一切 都在无聊的失落中重来
这世间的这一切 都是道具...在你人生舞台...... December 31 自己解自己写的 《联欢会》感性与理性相遇时 金钱嘲笑诗人 某种精神嘲笑铜臭的商人 新鲜事物和传统道德 相遇 新生事物总是不太容易被接受 最后依然被新生事物所取代 在同一领域 两种不同的观点 谁的观点更能让时代接受 另一个最终也是无话可说 被接受的 也无法逃脱 被另一个时代所抛弃 相同的命运让不同变为相同 回忆二者风华正茂之时 以前的思绪成了最美味的故事 到了每一个 值得怀念的往事片段时 他们像当初捍卫传统的人一样 他们的理性感性已经荡然无存 其中已有了嫉妒的感觉 但这无力回天 时间依然抛弃了新的传统 理性感性 也已经不在重要 最后向所有过去反对的事物道歉吧 因为自己也一样 将被反对 新的事物也有同样的命运 循环往复 但这呻吟声已经淹没在人海中 到何时也没人知道 理性和感性我 到底如何选择自己的路 这是个结束但又是新的开始 媚笑阳台有人哀求有户窗口 有人乞求高高阳台
爱情对死亡开始怜悯
怜悯给爱情烧上纸钱 庙会之旅 《庙会之旅》就是世纪末中国血肉模糊的一张脸，请直面它。你永远无法转过脸去，你总忍不住要去舔伤口上的血，祖咒不无悲壮地称之为“对青春的礼赞”，时隔五年，他将《庙会之旅》推倒重来，了断旧债，再一次向青春告别。
那么，请允许我也怀一把旧，怀念我们共同的世纪末。1998年圣诞节前后，NO乐队来广州参加“以音乐的名义”音乐节，《庙会之旅》的歌大多创作于此后，比如《冤枉》就是构思于从广州回北京的第十三节车厢上。五年之后，他再度来广州参加新年摇滚音乐节，新版《庙会之旅》内页出现了他在新年摇滚音乐节的背影。1998年在广州，有观众高声质问台上演出的祖咒“你丫多大了”，祖咒脱口而出：47。但将近六年过去了，他也只有34，还来得及不断向青春脱帽致敬——以前他是决不脱下那顶注册商标般的皮帽的，但现在他无所谓了，乐于让人看清他不是秃顶同志——《秃顶同志》是尚未录制的他的一首老歌——他一直没让我们的脑子休息过。
天真与经验难以兼得，随生猛而来的往往不是精致而是粗糙。这是NO乐队与左小祖咒的分野。《走失的主人》和《庙会之旅》歌曲本身更为出色，更源自本能的石破天惊和直觉的左右逢源，而不是技术尤其是制作层面的老谋深算。只是到了《左小祖咒在地安门》和《我不能悲伤地坐在你身旁》，左小祖咒才打磨出大理石的花纹，恶之花赢得了花瓶，狂犬也梳理出每一根挑剔的卷毛。用后两张专辑的技术和经验去重新武装头两张专辑，或许崔健都会有这样的冲动，但第一个这样做的是左小祖咒。但愿《走失的主人》也能重录，但愿舌头、诱导社也能重录，新版《庙会之旅》和他的新专辑相比制作上还有一点差距，但在录制水准粗陋、简直尸横遍野的中国滚坛，左小祖咒已经重树了一个起点和标准。
新版《庙会之旅》只保留了原来三成的录音，当然都是精华部分，比如《羞辱主义》和《苦鬼》中朱小龙的经典吉他和郭大刚的经典键盘，《家父》中Kristian的经典蚊子琴和威士忌提琴，《果皮箱》中胡吗个的经典口哨，以及《羞辱主义》的经典啸吟——这是惟一保留原唱的曲目，像《阿诗玛》和《羞辱主义》这样炫目的歌唱高度今天他自己已难以企及，然而有更多的技艺足以弥补气力。这个人在一开场的《皮条客》中鼓饱腮帮吹奏Kazoo，从第一个怪音便踏上这噪音新长征的不归路，这样的小把戏，包括蚊子琴和口哨之类，正是左氏音乐的亲切新鲜所在。这算不上什么先锋，也不是“地下丝绒”或“音速青年”的徒子徒孙，噪音掩不住民乐小调，这是庙会中杀出的音速青年，再说谁能料到从吉他噪音的深渊会升起十二弦木吉他的朗朗青天，谁能料到噪音新长征的终点却是一曲素歌？
音质鸟枪换炮，丰富的对比和层次感在新版中大大强化。其中最突出的新意是鼓机——鼓机和键盘是“后NO乐队”授左小祖咒两大秘笈——《皮条客》、《羞辱主义》、《冤枉》、《祭日之星》、《家父》都因鼓机而焕然一新，其中《冤枉》更脱胎换骨得令人惊艳。鼓机的强劲气势更符合这张专辑的史诗追求，张蔚作为NO乐队鼓手长于音色和细节表现，力量不是他的优势，那么交给机器来干不是更来劲？和《冤枉》一样，《祭日之星》是另一个堪称化腐朽为神奇的例子，转机也在于打击乐部分，鼓机、印度鼓和中国大鼓的合纵连横使魔幻马戏团般的世界音乐实验丰满坚挺起来。一系列精心微妙的加减乘除带来新的体验，《果皮箱》两把吉他的应和变得清亮跳脱，《家父》加上一点蚊子琴更其迷幻，《除夕》的音效更如贺岁巨片般到最后真的一炮把人轰死。专辑最著名的代表作《苦鬼》和《莫非》也略施手术。《苦鬼》弱化了衬底的噪音吉他以突出朱小龙的主音吉他，从混沌中拨云见日，而《莫非》由鼓机开头改为键盘开头也更为合理。
更令人注目的是《家父》和《除夕》完全换了唱法。《家父》从萧索苍凉变得倔强、愤怒而义无反顾，而《除夕》从一半搞笑变成全盘搞笑，从50%白痴变成100%白痴。此中潜伏着更为险奇的情感历练，还从未有一张中国摇滚唱片包含了如此丰富、貌似矛盾的情感，这是泪与笑悲欣交集的世纪末史诗。活下去，在不义和无爱中活下去，在这片荒凉的土地上活下去，除了悲愤的抗争，唯有努力地笑，努力地爱。很少有人能将批判和抒情，将悲壮和戏谑如此融为一体。这是一种伟大的素质，伟大的能力。
美好的一天开始，美好的一天结束，但苦鬼在地狱还有力气赞美吗？据祖咒说《除夕》别名《南方周末》——或许是《南方周末》关于春运民工和春节联欢晚会的报道激发出这首歌，而《苦鬼》不妨改叫《中国农民调查》，当然它也可以是乐百氏的广告歌。新版终于登出《苦鬼》的歌词——中国摇滚最为现实主义的歌词——满腔热血、热泪提炼成那一瓶卖春换来的乐百氏。苦鬼Vs乐百氏，如同地安门Vs天安门，这是他的立场。这个人的作品潜藏着太多的隐喻乃至字谜，比如《莫非》这个歌名和NO乐队的名字恐怕有关，也权作对NO乐队的一曲挽歌；这个人有太多的小把戏，比如新版《祭日之星》开头加了一句“哪里来的汉子，胆量不小”，是先发制人为自己壮胆，《除夕》又来了一句搞笑的“你要小心了”，用戏谑消解了来自现实的威胁。
是的，把戏。如同《苦鬼》中唱的——“我们学会解释自己的把戏”，去工厂里偷一块铁是一个把戏，去李谷一那儿偷一段《心中的玫瑰》(《皮条客》采样)也是一个把戏。我宁可用“把戏”(而不是“艺术”)这个词来破解左小祖咒，这是一种举重若轻的能力，一种将苦难化为赞美、叹息和啼笑的能力。尽管经常表现得像只狂犬，尽管从来不缺乏政治激情，但左小祖咒完完全全不属于上个世纪末甚嚣尘上的所谓中国摇滚的朋克时代，他从来不屑于简单粗暴的宣泄，而听命于艺术和思维复杂性的更高指令。艺术和政治、反抗与赞美并没有混淆。他要的不只是长时间的狂啸，而是经验的丰碑。然而与其说他是摇滚先锋，还不如说是庙会的杂耍艺人，是春运列车上昏迷不醒的醉汉，是边吃桃子边歌哭的扫墓者，是被扔进法院果皮箱的原告被告，是去北方寻找家父的被抛弃的私生子，是用贞操换回乐百氏的亿万民众，是皮条客、流浪汉，是嫖客、婊子，是笨蛋的儿子和脓包的孙子，是十面埋伏的苦鬼——不是十面埋伏的英雄，是“被沉默牵引和失意的人们”——是沉默的大多数，是失血的历史，是坏血的现实，是艰难时世，然而也是义无反顾的歌唱者！这歌声是仰卧在你窗前的最后一颗月亮，是生长在你墓前的最后一棵桃树。
五年过去了，江山还是那一个江山，落日依旧是那一轮落日。《庙会之旅》升级了，而现实继续沉沦，血肉更加模糊。人民需要摇滚吗？还是古装戏？人民喜欢庙会之旅吗？还是隆胸广告？ ! 《狂犬吠墓》第一章
爷爷是吃人民币自杀的。在上个世纪的新社会，政策放宽了，我们全家人都活了下来。你知道，若是在清王朝我祖辈就完了，单凭糟踏货币这罪名也得满门抄斩。作为地主爷爷到‘八个政策’发放后他冻结的财产有一部分解冰，虽然冻了二十多年也得了不少数目，谁知这老家伙回到家对我奶奶说，把那些纸给我拿出来！我要好好喝几盅──唉！全都给我呗。翌日，我奶奶上街找他时，发现街上躺着的老祖头子的大肠没了，听酒店掌柜的王爷说，他还没断气就有人在旁等着啦，老太太您不知道，要不是天黑得晚，胃都没了。我猜想那个分我爷爷肠子的家伙一定学过解剖学，否则怎么会搞得这么准呢？那王爷还说，他当时至少吃了五万块钱啊，特快！一会儿工夫就没了，像吃千张似的，我王老五一辈子可没见过这么多钱啊，都忘记劝他了……再说大伙都等着分他肠子呢。我奶奶想借些钱把爷爷的空肠给买回来，有个全尸，可去哪借这么多钱啊，没人理我们家，就是有五百万也没用，知道那些分肠子的家伙是要挨枪子的。那时的法律已很严了，那时的五万块钱可值钱，我们家就这么完了。没过多久，我奶奶也吃了两枚袁大头。 据说事隔不久，小镇上的钱都臭哄哄，可能是我爷爷肠子里的。 放声歌唱嘎嘎 正在嘲笑~嘿 请用鲜花堵住我吧
嘎嘎 正在玩弄~嘿 请用脑子看清我吧
呜呼 正在流泪~嘿 请用沉默对待我吧
呜呼 正在失落~嘿 请用爱来温暖我吧
玩弄生活~怎能玩弄生活~真想玩弄却反被生活玩弄
哇哈 正在歌唱~嘿 请用巴掌表扬我吧
哇哈 正在舞蹈~嘿 请用双腿配合我吧
呜呼 正在流泪~嘿 请用沉默对待我吧
呜呼 正在失落~嘿 请用爱来温暖我吧
玩弄生活~怎能玩弄生活~真想玩弄却反被生活玩弄
用力吸那一根烟枪 噼里啪啦已懒的不停思考
忘掉谎言一样的追求 正在玩命似的翻着跟头尿尿
坚决的游荡 狗一样的生活
预言诗人的命运像一支风筝 就像一支风筝
道德式鞋店砸烂一只混乱的龟蛋时吃下恶心的炒饭;
拥有无数没用的天线后发现拥有龟型体验;
来碗鱼丸;没有鱼丸
来碗粗面;没有粗面
砸烂传统道德式鞋店,砸烂传统道德式鞋店
砸烂传统道德式鞋店,砸烂传统道德式鞋店
死于智慧淡黄色 扑头盖脸的粉末 缠绕着你的思维
淡绿色 冲上鼻腔的膏体 我泪水自然的涌出来了
深刻思考 让人郁闷混乱
失去理想 便失去高级思维
身体每天在睡或是不停的跑
心早已醉死在不停寻找与失去中
智慧让一切开始 又让一切结束
奴隶的儿子 生来就是被人吃的
奴隶主的儿子 生来便是吃人的
那被压死的虫子 为了欲望而奋斗
为了无限的欲望 人成了王八的狗
金钱是甜如蜜的
金钱如此美丽
你就是这样想的
虽然你说不是
你就是这样想的
这次你依然说不是 $ 这赞美让我爬呀爬捧着热屎的双手,有来头
带着血的屁股也,有来头
特大号的安全帽,有来头
所有的赞美全都,有来头
心爱的母狗,有来头
所有的名利,有来头
艺术家的感觉,有来头
所有的所有都,有来头
这赞美让我,爬呀爬呀
这命运让我,爬呀爬呀
这赞美让我,爬呀爬呀
艺术家们都在爬呀爬呀
捧着热屎的双手,有来头
失落的鲜花,有来头
完美的女人,有来头
快乐的一切,有来头
失望的希望,有来头
艺术也是赌徒,有来头
谣言与嘲笑,有来头
所有的赞美都,有来头 摩登时代如果有人要打你左脸 快把你的右脸也给他 如果有人要在背后嘲笑你 乐哈哈乐哈哈 你翻个跟头再看看他 看看他像不像一只蛤蟆 她可以是朵花 她可以是个梦 她可以是双眼睛 她可以是每个人 如果有个漂亮的姑娘 在月光下和个老人在调情 月光下的老人是个胖子 吻着她吻着她 黑着天老人的嘴脸已模糊 闪着光的戒指吸引这她 她可以是朵花 她可以是个梦 她可以是双眼睛 她可以是每个人 一颗自悲的心极度寒冷 一颗恐惧的心极度寒冷 一颗孤寂的心极度寒冷 一颗火热的心极度寒冷 她可以是朵花 她可以是个梦 她可以是双眼睛 她可以是每个人 祭奠自己啊 要抓住神的双手 让他将我带走 啊 要抓住神的双眼 我想看穿所有的所有 人生就像一出舞台电影 来的时候就已注定了角色 {跟着我看 跟着我想 跟着我听 跟着我的感觉} 啊 要抓住神的感觉 看到的也只有金色光环 当人们用双手蒙住双眼 那时神在天上用力嘲笑 {跟着我看 跟着我想 跟着我听 跟着我的感觉} 啊那原来是我的双手 原来是被我自己带走 啊那原来是我的双眼 那时我在天上用力嘲笑 狗屁大家抢着闻为了狗屁而欢呼 为了狗屁而泪下 捧着狗屁溜哒的人 就在今天走来走去
别把心交给他人 因为时间能玩弄一切 别把爱人当做生命 因为爱人明早会离开 相信我说的吧 朋友 相信我说的吧朋友
虽然爱人在你的身边 可是他的心呢 心呢 为了狗屁又欢呼 为了狗屁又泪下 捧着狗屁溜哒的人 就在今天走来走去 还是别把心交给他人 因为时间能玩弄一切 还是别把爱人当做生命 因为爱人明早会离开 相信我说的吧 朋友 相信我说的吧朋友 虽然爱人在你的身边 可是他的心呢 心呢 弥塞亚清风代表一种伤感后的安静 冰冷代表我对幸福的憧憬
烛光代表所有的希望
时间成了不长的梦
用一之笔可以表达一切
用一支烟可以带走一切
用一束光可以找到来时的路
用一只眼看门缝
弥塞亚
若是右眼使你跌倒
便挽出来丢掉
若是右手使你跌倒
便砍下来丢掉 清风带走一个预言
凄凉的咏叹调
三天后复活
时间成了不长的梦 弥塞亚 @..古代信仰和现代文明会同样让我迷惑..舞蹈者..舞者.歌唱者.歌者...纹于全身的是. 你我各自膜拜的祭祀...千年之前互为敌人.. 你是歌者....你是舞者...必须选一个...你是哪个我一定不是哪个... $在自己的精神世界中 我不停思考混沌与无解的问题 让精神完全混乱起来 使幸福变为不幸福 使快乐变为不快乐 使真实变为不真实 使前进变为不前进 使生命变为无生命．．．．． 让时间中的空间与所有道德准则/运动规律相矛盾并抵触 在我的世界里所有事物只会在N个极点上跳跃 没有过程且无冥无尽．．任何一个瞬间都是那么的迷人．.我泪水便自然的涌出来了.． 随着每一瞬间的随意安排与冥想...我便又进入了自己的下一个精神家园 ．．．． # 如果失去了皮
美丽的失去了皮,聪明的失去了过程, 凶猛的失去了牙齿,摇滚失去了精神. 生命无意间走进一条轨道; 人生便无法再听从自己自由支配. $ 《这热闹似火》
饿急眼的诗人们 用后脑勺盯着肉
你无数追求 空想所有伟大的一切在梦里我已做到 没有过程 羊群好似你我 吃饱了冲天 咪咪 也就好似醉狗 狂吠夺回了骨头 玻璃总是隔断通往梦境的路 成功伟人 无法永远拥有成功 就像醉狗夺回了骨头而卡死在喉 和平年代的军人 好似和平年代的摇滚 意识流人们在一起的时候总是很累 在不停的想着什么
什么才是真正的意识流
什么才是什么 欺骗与谎言无处不在
我真该清醒一下了
可我清醒的有点过了头了
总是感觉好孤独好孤独 总是看到希望之光 可他总是在那一闪一闪
像是在不停的说着什么 什么又不是什么了
欺骗与谎言无处不在
我真该清醒一下了
可我清醒的有点过了头了 总是感觉什么时候死
意识流 &《 联欢会 》 诗人和商人见面了 P和铁见面了 你也小心你的屁股
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